Công giáo và Tin Lành cử hành Lễ Phục Sinh vào Chủ nhật sau Tuần Thánh, tưởng niệm sự phục sinh của Chúa Giê-su; với Chính thống giáo, thời điểm thường muộn hơn vài ngày. Đây là lễ cổ xưa và quan trọng bậc nhất của Kitô giáo.

Niềm tin vào sự phục sinh là trung tâm đức tin Kitô giáo: ba ngày sau khi bị đóng đinh, mộ trống được các phụ nữ thánh phát hiện khi đi xức thuốc thơm, rồi Chúa hiện ra với họ và các môn đệ. Chiến thắng của Chúa Giê-su trước sự chết làm nên nền tảng của Phục Sinh.

Nguồn gốc Phục Sinh gắn với Lễ Vượt Qua Do Thái, tưởng niệm việc dân Do Thái được giải thoát khỏi ách nô lệ và rời Ai Cập dưới sự dẫn dắt của Môi-se, như thuật lại trong Sách Xuất Hành (chương 12–14).

Sự kiện nền tảng của Do Thái giáo này tiếp nối truyền thống một nghi lễ nông nghiệp cổ xưa mừng mùa xuân và sự đổi mới của sự sống.

Các Phúc Âm ghi nhận Chúa Giê-su dự Lễ Vượt Qua; theo Matthêu, sau khi vào Giê-ru-sa-lem trong vinh quang, Người báo trước với các môn đệ rằng sẽ bị đóng đinh vào chính dịp ấy (Matthêu 26,2).

Trong Kitô giáo, việc tưởng niệm cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su thay thế dần việc tưởng niệm Lễ Vượt Qua Do Thái vốn nghi thức hóa biến cố Xuất Hành.